Нашествие Батыя изменило привычный ритм жизни населения Южного Поднепровья. В очередной раз многие племена оказались вовлечены в волну переселения. К чему это привело? Об этом читайте в завершающей части работы историка Козловского А.А.

Особый интерес представляют энколпиионы, найденные на территории крепости при ремонтно-реставрационных работах. Предметы художественной пластики свидетельствуют о стабильном существовании в Белгороде-Днестровском в X—XVIII вв. населения христианского вероисповедывания.

Именно ремесленникам мы обязаны большим количеством археологических находок на период X-XIII веков. Мастеров ценили и защищали русские князья. А Сколько различных мастеров было на Руси - кузнецы, без которых ни одно дело не возможно было сделать, гончары, изготавливавшие различные сосуды, кожевенники, стекловары и стеклодувы, плотники, ткачи всех и не перечислишь. В статье рассматриваются типы ремесленных организаций существовавших в русских городах в этот период.

Нашествие Батыя изменило привычный ритм жизни населения Южного Поднепровья. В очередной раз многие племена оказались вовлечены в волну переселения. К чему это привело? Об этом читайте в завершающей части работы историка Козловского А.А.

Во времена средневековья через территорию Среднего Поднепровья проходили многочисленные торговые пути, связывавшие между собой различные районы Европы и Азии. Как отмечал Б. А. Рыбаков, уже в IX—X вв. «...русские купцы-дружинники становятся посредниками между Западом и Востоком. Центром этой торговли был Киев, город, стоявший как бы на берегу широкого степного океана.

Приводятся результаты лингвистического анализа названий, приведенных в источнике и представляющих объект настоящего исследования. Из чего можно сделать выводы: очевидно, было бы ошибкой относить возникновение приведенной Константином Багрянородным «русской» номенклатуры Днепровских порогов к середине X в. Она, несомненно, намного старше и, скорее всего, восходит к последним векам до нашей эры, когда сарматские полчища затопили южнорусские степи. 

Названия Днепровских порогов, приведенные Константином Багрянородным, пользуются исключительной популярностью в литературе, посвященной Киевской Руси.  Пожалуй, ни одно другое сообщение иностранных источников в области начальной истории древнерусского государства не породило столько споров, как отрывок, содержащий описание порогов. Проводится лингвистический анализ, на основе которого, автор делает выводы об ираноязычном происхождении названий порогов.

Основное внимание уделяется географии неманско-березинско-днепровского пути по материалам археологии IX-XI вв. и общей периодизации исторга его существования. Как свидетельствуют рассматриваемые материалы, путь этот в связях Клева с Балтикой является более древкым, чем путь из "варяг в греки". Контакты Киева с землями Юго-Восточной Прибалтики вполне ощутимы в материалах средневековой археологии, столицы Руси.

Пересматриваются традиционные взгляды на контакты между Прибалтикой и Киевской Русью как преимущественно торговые. Введение в научный оборот новых материалов, полученных при исследовании памятников пруссов, позволяет интерпретировать это взаимодействие иначе: культурные связи посредством этнических контактов. Это подтверждается, в частности, анализом погребального инвентаря из кургана № 42 на Шестовицком могильнике.

Кратко рассматриваются некоторые результаты последних исследований древнерусских курганов Стародубского ополья, расположенного в контактной зоне между летописными северянами и радимичами. Анализ деталей погребального обряда и остатков украшений, имеющих этноопределяющую окраску, позволяет предположить, что граница между ними проходила по водораздела Титвы и Бабинца.